والكاف بعد غير الياء الساكنة ، والكسرة نحو : « مكة » من قوله تعالى : وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ بِبَطْنِ مَكَّةَ ( سورة الفتح الآية 24 ) . ونحو : « الشوكة » من قوله تعالى : وَتَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذاتِ الشَّوْكَةِ تَكُونُ لَكُمْ ( سورة الأنفال الآية 7 ) . 3 - والهاء بعد الكسرة المتصلة نحو : « فكهة » نحو قوله تعالى : وَفاكِهَةٍ مِمَّا يَتَخَيَّرُونَ ( سورة الواقعة الآية 20 ) . والهاء بعد الكسرة المنفصلة بساكن نحو : « وجهة » من قوله تعالى : وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيها فَاسْتَبِقُوا الْخَيْراتِ ( سورة البقرة الآية 148 ) . والهاء بعد غير ذلك نحو : « سفاهة » نحو قوله تعالى : إِنَّا لَنَراكَ فِي سَفاهَةٍ ( سورة الأعراف الآية 66 ) . ولم تقع الهاء بعد ياء ساكنة في القرآن الكريم . 4 - والراء بعد الياء الساكنة نحو : « صغيرة ، كبيرة » نحو قوله تعالى : وَيَقُولُونَ يا وَيْلَتَنا ما لِهذَا الْكِتابِ لا يُغادِرُ صَغِيرَةً وَلا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصاها ( سورة الكهف الآية 49 ) . والراء بعد الكسرة المتصلة نحو : « الآخرة » نحو قوله تعالى : وَالْآخِرَةُ عِنْدَ رَبِّكَ لِلْمُتَّقِينَ ( سورة الزخرف الآية 35 ) . والراء بعد الكسرة المنفصلة بساكن نحو : « عبرة » نحو قوله تعالى : لَقَدْ كانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبابِ ( سورة يوسف الآية 111 ) . والراء بعد غير ذلك نحو : « حسرة » نحو قوله تعالى : لِيَجْعَلَ اللَّهُ ذلِكَ حَسْرَةً فِي قُلُوبِهِمْ ( سورة آل عمران الآية 156 ) . ونحو : « حجارة » نحو قوله تعالى : قُلْ كُونُوا حِجارَةً أَوْ حَدِيداً ( سورة الإسراء الآية 50 ) . ومعنى قول « ابن الجزري » : « وفطرت اختلف » أن كلمة « فطرت » من قوله تعالى : فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْها ( سورة الروم الآية 30 ) جاء فيها الخلاف عن علماء القراءات :